살림과 일상

조선을 설계한 개국공신이자 성리학적 국가 이념을 확립한 정도전(鄭道傳)은 조선 건국 후에도 강력한 개혁을 추진했지만, 태조 이성계의 뒤를 이은 태종 이방원에 의해 제거되었다. 이후 그는 역적으로 규정되어 오랜 세월 동안 불명예 속에 묻혀 있었지만, 흥선대원군(興宣大院君) 시기에 이르러 복권되었다. 그렇다면 왜 400여 년이 지난 대원군 시기에야 정도전이 복권되었을까? 그 복권을 주도한 인물은 누구이며, 명분은 무엇이었을까?1. 정도전의 정치적 몰락과 오랜 평가 절하정도전은 조선 개국 과정에서 이성계를 적극적으로 보좌하며 신진 사대부 중심의 유교 국가를 설계한 인물이다. 그러나 그는 태조 이성계의 후계 구도에서 이방원이 아닌 이성계의 여섯째 아들 방석을 지지하며 세자 책봉을 주도했고, 이는 방원의 반감을 ..

고조선에서 시작된 한반도의 농경 문화고조선은 한반도에서 벼농사를 처음 시작한 나라로 기록됩니다. 당시 농민들은 돌칼을 이용해 곡식을 수확하며 살아갔고, 이러한 농경 문화는 오늘날까지 이어지고 있습니다. 한반도 농민들의 농경 유전자는 마늘과 쑥을 먹으며 버틴 단군 신화처럼 질긴 생명력을 자랑합니다.왕토사상의 탄생: 모든 땅은 왕의 것고대 왕토사상(王土思想)은 "하늘 아래 왕의 땅 아닌 곳이 없고, 왕의 신하 아닌 사람도 없다"는 시경(詩經)의 구절로 대표됩니다. 이 사상은 삼국시대 식읍(食邑)과 녹읍(祿邑) 제도로 구체화되었고, 땅의 소유와 세금을 거두는 권리(수조권)를 통해 왕의 지배 체제가 강화되었습니다. 특히 신라의 불교적 이상사회에서도 왕토사상은 중요한 사상적 기반이 되었으며, "왕의 땅이 모두의 ..

정도전의 민본사상과 여호와 신앙의 인간 존엄성: 유사성과 차이점조선의 개국을 이끈 정도전은 성리학적 세계관을 바탕으로 조선 왕조의 정치적 기틀을 마련한 중요한 정치가이자 사상가입니다. 그가 제시한 민본사상(民本思想)은 "백성은 나라의 근본"이라는 신념에 뿌리를 두고 있으며, 이는 군주와 백성의 상호 의존적 관계를 강조합니다. 정도전의 민본사상은 조선의 정치 이념 형성에 큰 영향을 미쳤고, 여호와 신앙의 인간 존엄성 개념과도 유사한 점이 많습니다. 이 글에서는 정도전의 민본사상과 여호와 신앙의 인간 존엄성의 유사점과 차이점을 살펴보겠습니다.정도전의 민본사상: 백성을 중심에 둔 정치 이념정도전의 민본사상은 유교적 가치관을 바탕으로 한 정치 이념으로, "백성은 나라의 근본"이라는 신념 아래, 백성을 국가의 핵..